※題目
北一女校慶學生擺攤「陪聊10分鐘45元」，引發熱議，這絕不是Yes or No的選邊站，我認為值得藉此深入探討，至少有5個面向：
1. 聊天是工具，內容才是重點──出賣隱私不可取，光靠長相有被物化之嫌，女學生可能單純只是要賣課業諮詢，但如果「顧客清一色男性」，就是忽略了市場上的供需現實，社會互動很難一廂情願。
2.聊天的地點很重要──今天是在公開的校園裡比較安全，如果在一個私密的空間，容易引發付費者加碼窺探進一步的可能性，雖然不必滑坡為逐步沉淪，但人性究竟能夠抵擋得住多少誘惑，值得關注。
3. 身分品牌是公共財──這類活動北一女不是創舉，但因為是北一女所以引發議論，身分品牌是前輩努力堆累的榮譽，頂著這個大光環不論是個人甚至進入企業，都負有一定的倫理要求，就像穿起警察制服，走動的公共形象，要謹言慎行避免違規。
4. 個人主義≠自由主義──個人主義強調個人自由與權利的重要，訴諸無限上綱「只要我喜歡有什麼不可以」的可能性，但自由主義在以自由作為提升尊嚴時，是以「不侵犯不傷害他人」為前提，其限制正是一種「必要之惡」(necessary evil)，個人的行為要注意團體的紀律。
5. 美國社會學家George Homans的「社會交換理論」(Social Exchange Theory)──雖然人類活動充滿各式各樣的交換模式，但人們的行為並非總是試圖取得利益最大化，因為除了金錢的交換，還有諸如自尊、讚賞、愛情、感恩...等等，追求量化還須有品質保證。
年輕人有創意但可能欠缺深思熟慮，年長者謹慎成熟但可能太過保守，紀元前500年的蘇格拉底在街頭與年輕人對話而被判死刑，蘇格拉底之死告訴我們，對話提升我們的批判與理解能力，仍需進行！（本文由中央警察大學林麗珊教授 授權使用）
題目（一）：請從資料的5個面向中，擇一提出反駁看法。（200字以內，佔7分）
題目（二）：請提出你認為的第6個面向，可參酌使用上面資料。（400字以內，佔18分）
※作答
(一)
我不認同第一面向提及的「物化之嫌」，由於交易行為即是將所有東西進行商品化，而其中亦包括人類，人類需透過展現自身價值以在企業尋求尊敬與認同，此可視為一種定位自己、謀求合於世的管道，以防止遭受淘汰。綜觀而言，人類的商品化實為無可避免。
(二)
我認為其中之至要並非探討該行為對錯，而是對於「陪聊」二字背後的動機。女學生之目標客群設定，可能僅是源於課業諮詢的好意，以廣告看板的方式介紹，但最終卻引發男性以互動、窺探心態前往光顧，男女的動機解讀差異招致了衝突，使觀察者產生不同的立場。
以另一角度而言，女學生的動機亦可能為吸引男性顧客以謀利，為將其掩飾，而放出課業諮詢的看板，以冠冕堂皇的理由使其中蘊含動機得以受到包裝，使知識交換下的隱私出賣不被人們看見，以防為人所詬病。
針對上述兩者之動機假設，我認為擺攤若有於曖昧互動發生時，皆應及時喊停，由於其中的危機與安全性仍處於未知，若妄加擴大自身之自由與權利，使名譽或身心遭受破壞，最終換來的不是利益，而是難以抹滅的傷害。
事件的對錯終究取決於觀看者的立場，此種遊走灰色地帶的熱議可視為必然，但最重要的是不良動機必須被移除，而錯誤的價值觀也必須被改變。
#無痛學作文
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